This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1716 Excerpt: ...deteftationem, boc eft per eampenitentiam, qua ante baptiimum Zere oportet. Sieche -a le dilpofiziom neceflarieallagiufiificazione, fecondoii Concilio di Trento, fi richiede 1 miziato amor di Dio, cioel'amoredellabenevolenza, il quale non emenoneeeflanejiel Sacramento della penitenza, che in quellodelbattefimo; ...
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This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1716 Excerpt: ...deteftationem, boc eft per eampenitentiam, qua ante baptiimum Zere oportet. Sieche -a le dilpofiziom neceflarieallagiufiificazione, fecondoii Concilio di Trento, fi richiede 1 miziato amor di Dio, cioel'amoredellabenevolenza, il quale non emenoneeeflanejiel Sacramento della penitenza, che in quellodelbattefimo; rkhiedendofi maggior difpofizionealla giullificazione del peccatore dono il battefimo, che prima "', onde dkono'i Santi Padri, ' che il Sacramento della penitenza e un cerro faticofo battefimo: laboriofus quidam baptifmus, aggiugne, che il medefimo Concilio nella ftefla feffione fa quefio Canone. Si quit dixerit fine praveniente Spiritus SanBi infpiratione, atque ejus adjutorio, hominem credere, fperare, diligere, aut panitere poffe, -i oportet, eijuftificationis gratia conferatur: Anathema fit., '. v; 4 Ma Abelly to Medulla Tbeologia de paenitentiafeu. 9. dice: lcquefta dilezionediDio s'intende della carita perfetta, fi de' negare; perche il dolore eccitato per quefto amore, quantunque rimeflb, giuilrfica avanti il ricevimento del Sacramento; e cosi quel dolore non farebbe dell'Attrizione, ma della Contrizione. Se s'intende dell'amore di Dio imperfetto, cioe crie fi ha da motivo divcrfo dalla carita, quale e quello, che fi rinchiude nella virtu della fperanza, cui amiamo Dio, non come e in fe fommamente buono, ed amabile per fe ueifo; ma come e yerio noi benefico, e liberale, fi de' concedere; perche l'Attrizione deve almeno virtualmente inchiudere in, se la fperanza del perdono, come infegna il Sacro Concilio di Trento. Si puo vedere iopra quefia materia San Francelco ...
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