JOHANN VALENTIN ANDREAE (1586-1654), ???tudia au s???minaire de Tubingen o??? il re???ut une formation tr???s compl???te. Avec Johann Arndt, Tobias Hesse, Christophe Besold et Wilhelm Wense, forme un cercle influent nomm??? C???nacle de Tubingen, dont l???objectif ???tait de pr???cher contre le dogmatisme et le ritualisme de l??????glise, tout en pr???conisant une vie qui se voulait imitation de Christ, afin que l???Esprit Saint, qui unit l???homme ??? Dieu, p???n???tre dans le coeur de l???homme. Dans son oeuvre Les noces ...
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JOHANN VALENTIN ANDREAE (1586-1654), ???tudia au s???minaire de Tubingen o??? il re???ut une formation tr???s compl???te. Avec Johann Arndt, Tobias Hesse, Christophe Besold et Wilhelm Wense, forme un cercle influent nomm??? C???nacle de Tubingen, dont l???objectif ???tait de pr???cher contre le dogmatisme et le ritualisme de l??????glise, tout en pr???conisant une vie qui se voulait imitation de Christ, afin que l???Esprit Saint, qui unit l???homme ??? Dieu, p???n???tre dans le coeur de l???homme. Dans son oeuvre Les noces chimiques de Christian Rosenkreutz (1616), apparait pour la premi???re fois ce personnage mythique, fondateur suppos??? de l???ordre des Rose-Croix en 1484, dont les membres affirment la possession d???une connaissance et d???une pratique magique s???cr???te. Ce livre d???Andreae est un r???cit all???gorique qui d???crit le proc???d??? alchimique traditionnel et constitue le troisi???me manifeste rosicrucien. F. Yates, dans son ???tude The Rosicrucian Enlightenment (1972), d???crit le terme dans son sens purement historique, comme une phase interm???diaire entre la Renaissance et la r???volution scientifique du XVIIe si???cle .
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