Nous devons ??? Andr??? Lanly, ???minent philologue et professeur ???m???rite ??? l'universit??? de Nancy, d'avoir servi l'un des monuments les plus difficiles ??? d???chiffrer de la litt???rature fran???aise en osant lui donner sa forme moderne. C'en est fini des obstacles de l'orthographe, du doute sur le sens des mots, de l'???garement suscit??? par la ponctuation. Lire ce chef-d'oeuvre devient ici un pur bonheur. "Ce ne sont pas mes actes que je d???cris, c'est moi, c'est mon essence. J'estime qu'il faut ???tre prudent ...
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Nous devons ??? Andr??? Lanly, ???minent philologue et professeur ???m???rite ??? l'universit??? de Nancy, d'avoir servi l'un des monuments les plus difficiles ??? d???chiffrer de la litt???rature fran???aise en osant lui donner sa forme moderne. C'en est fini des obstacles de l'orthographe, du doute sur le sens des mots, de l'???garement suscit??? par la ponctuation. Lire ce chef-d'oeuvre devient ici un pur bonheur. "Ce ne sont pas mes actes que je d???cris, c'est moi, c'est mon essence. J'estime qu'il faut ???tre prudent pour juger de soi et tout aussi scrupuleux pour en porter un t???moignage soit bas, soit haut, indiff???remment. S'il me semblait que je suis bon et sage, ou pr???s de cela, je l'entonnerais ??? tue-t???te. Dire moins de soi que la v???rit???, c'est de la sottise, non de la modestie. Se payer moins qu'on ne vaut, c'est de la faiblesse et de la pusillanimit???, selon Aristote. Aucune vertu ne se fait valoir par le faux, et la v???rit??? n'est jamais mati???re d'erreur. Dire de soi plus que la v???rit???, ce n'est pas toujours de la pr???somption, c'est encore souvent de la sottise. ???tre satisfait de ce que l'on est et s'y complaire outre mesure, tomber de l??? dans un amour de soi immod???r??? est, ??? mon avis, la substance de ce vice [de la pr???somption]. Le supr???me rem???de pour le gu???rir, c'est de faire tout le contraire de ce que prescrivent ceux qui, en d???fendant de parler de soi, d???fendent par cons???quent d'appliquer sa pens???e ??? soi. L'orgueil r???side dans la pens???e. La langue ne peut y avoir qu'une bien l???g???re part." Les Essais, Livre II, chapitre VI.
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