Au tournant du siecle, en 1898, annee de tous les dangers, la societe francaise plonge dans un tourbillon antisemite. Dans les grandes villes comme dans les petites bourgades endormies, des foules en colere se levent qui brisent tout sur leur passage, arpentent inlassablement les arteres principales en lancant: A bas Zola ! Mort aux Juifs ! Vive l'Armee ! ajoutant meme parfois: Vive la Republique ! Jour apres jour, des milliers de personnes defilent et affrontent durement la police. Les forces de l'ordre quadrillent l ...
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Au tournant du siecle, en 1898, annee de tous les dangers, la societe francaise plonge dans un tourbillon antisemite. Dans les grandes villes comme dans les petites bourgades endormies, des foules en colere se levent qui brisent tout sur leur passage, arpentent inlassablement les arteres principales en lancant: A bas Zola ! Mort aux Juifs ! Vive l'Armee ! ajoutant meme parfois: Vive la Republique ! Jour apres jour, des milliers de personnes defilent et affrontent durement la police. Les forces de l'ordre quadrillent l'espace urbain, c'est l'etat de siege. On brutalise les rabbins et les passants, on attaque les synagogues, on brise les vitres des boutiques, on brule des mannequins representant Zola et Dreyfus, on organise le boycott et la delation. L'usage de la violence est constant. Celui de la moquerie, de l'ironie, de la derision a travers cris, chansons, poemes parfois rediges en patois local, saynetes ou charivaris, tout aussi frequent. Pogrome sans victimes, ce moment antisemite est longtemps demeure inconnu: de la Lorraine a la Vendee, en passant par la cote mediterraneenne, ce tour de la France en propose une premiere recension. Pierre Birnbaum est professeur emerite a l'universite de Paris 1. Il a publie dans la meme collection Genese du populisme . Le peuple et les gros ; La Fin du politique ; Sociologie de l'Etat (avec Bertrand Badie).
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