Quoi de commun entre l'eloge d'Helene de Troie, prouesse sophistique de Gorgias, et l'apologie de l'inconstance par Dom Juan sur la scene de Moliere ? Leur theme, bien sur, et leur ton; mais surtout le fonds rhetorique trop oublie dans lequel ils plongent leurs racines et d'ou ils tirent leur suc: celui de l'eloge paradoxal . La memoire s'en est perdue; et cette disparition nous empeche de comprendre la parente secrete qui unit et feconde nombre des grandes entreprises de la pensee et de l'ecriture anciennes. L'ouvrage part ...
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Quoi de commun entre l'eloge d'Helene de Troie, prouesse sophistique de Gorgias, et l'apologie de l'inconstance par Dom Juan sur la scene de Moliere ? Leur theme, bien sur, et leur ton; mais surtout le fonds rhetorique trop oublie dans lequel ils plongent leurs racines et d'ou ils tirent leur suc: celui de l'eloge paradoxal . La memoire s'en est perdue; et cette disparition nous empeche de comprendre la parente secrete qui unit et feconde nombre des grandes entreprises de la pensee et de l'ecriture anciennes. L'ouvrage part a la recherche de ce continent englouti. Il engage le pari de relire dans cette optique l'eloge de Socrate par Platon, du parasite par Lucien, de la Folie par Erasme, du pantagruelion par Rabelais, de l'inscience par Montaigne, des jesuites par Pascal ou du tabac par Sganarelle, et bien d'autres encore, moins celebres mais non moins savoureux, incisifs ou profonds. Il propose ainsi une vue cavaliere sur l'evolution du genre entre la naissance antique de l'eloquence normee et le crepuscule de l'empire oratoire dans la France du XVIIe siecle.
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