Als August Hermann Francke (1663-1727) in Glaucha bei Halle sein Waisenhaus grundete, setzte er neue Massstabe im gesellschaftlichen Umgang mit Waisenkindern. Stand zuvor noch die Disziplinierung von elternlosen Kindern und Armen im konzeptionellen Vordergrund fruhneuzeitlicher Waisenhauser, so war Francke vor allem an einer guten Erziehung und Ausbildung seiner Waisenkinder interessiert. Im Geiste des Pietismus grossgezogen, sollten sie als Multiplikatoren wirken und zu einer christlichen Verbesserung der Welt beitragen. ...
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Als August Hermann Francke (1663-1727) in Glaucha bei Halle sein Waisenhaus grundete, setzte er neue Massstabe im gesellschaftlichen Umgang mit Waisenkindern. Stand zuvor noch die Disziplinierung von elternlosen Kindern und Armen im konzeptionellen Vordergrund fruhneuzeitlicher Waisenhauser, so war Francke vor allem an einer guten Erziehung und Ausbildung seiner Waisenkinder interessiert. Im Geiste des Pietismus grossgezogen, sollten sie als Multiplikatoren wirken und zu einer christlichen Verbesserung der Welt beitragen. Im Verlauf des 18. Jahrhunderts strahlte Franckes Einrichtung mit ihrer christlich-sozialen Zielsetzung auf die Grundung weiterer Hauser in und ausserhalb Deutschlands aus.Die Jahresausstellung 2009 der Franckeschen Stiftungen ist die deutschlandweit erste Ausstellung zur Geschichte der Waisenfursorge vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Der Begleitkatalog zur Ausstellung enthalt nicht nur eine Zusammenschau der Exponate, sondern auch einige wissenschaftliche Beitrage, die neueste Erkenntnisse auf dem Feld der fruhneuzeitlichen Waisenhausforschung zusammentragen.Angefangen von den ersten kirchlichen Institutionen der Spatantike uber Waisenhauser im katholischen Sud- und Westdeutschland sowie in den Niederlanden vermittelt der Katalog ein facettenreiches Bild vom Umgang mit Waisen in der Fruhen Neuzeit. Dadurch werden die von Francke eingefuhrten Neuerungen um so deutlicher. Neben der Betrachtung des Glauchaer Waisenhauses und dessen weltweite Ausstrahlung behandelt der Katalog den "Waisenhausstreit" in der zweiten Halfte des 18. Jahrhunderts und den Umgang mit Waisenkindern im 19. und 20. Jahrhundert.
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