Le present volume analyse, en amont du dialogue de Kant avec la pluralite des sciences, la fondation kantienne du savoir objectif en general. Il etudie, a partir de la doctrine critico-transcendantale kantienne des conditions de la scientificite, le lieu d'articulation entre la science au singulier et les sciences au pluriel. Il decrit les mecanismes par lesquels Kant constitue a la fois une science une, universelle, comme systeme de connaissances totalisables (au meme titre que la raison ou la philosophie sont une), sur la ...
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Le present volume analyse, en amont du dialogue de Kant avec la pluralite des sciences, la fondation kantienne du savoir objectif en general. Il etudie, a partir de la doctrine critico-transcendantale kantienne des conditions de la scientificite, le lieu d'articulation entre la science au singulier et les sciences au pluriel. Il decrit les mecanismes par lesquels Kant constitue a la fois une science une, universelle, comme systeme de connaissances totalisables (au meme titre que la raison ou la philosophie sont une), sur la base de la nouvelle science qu'est la philosophie critique (et son prolongement en philosophie transcendantale), ou du moins dont le criticisme nous donne l'Idee, et une epistemologie polymorphe, polyvalente, une doctrine des principes des sciences ayant autant de facettes qu'il existe de savoirs positifs constitues. Il s'agit ici de distinguer le savoir du non-savoir; de definir ce qui fait d'une discipline une science (Wissenschaft) au sens propre, ou au sens impropre; et de comprendre comment les sciences s'ordonnent selon Kant en un systeme rationnel hierarchise, conformement a l'architectonique de la raison, comprise comme art des systemes (de connaissances). D'ou l'accent particulier porte dans le present volume sur deux sciences particulieres, qui, pour des raisons differentes, ne font pas nombre avec le reste des sciences, a savoir la logique ( vestibule des sciences, socle minimal commun a toutes les sciences) et la metaphysique (science architectonique supreme, jadis reine des sciences, aujourd'hui dechue de son rang et que Kant s'efforce de reformer, voire de revolutionner).
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