Gab es den modernen Intellektuellen bereits in der Fr???hen Neuzeit, der kritisch und distanziert, unabh???ngig von den Machtpositionen seiner Zeit, allein der Wahrheit und seinem Gewissen verpflichtet ist oder engagiert die Sache der sozial Schwachen vertritt? Die Fallstudien, die hier vorgestelt werden, untersuchen die Praxis- und Konfliktfelder, in denen sich moderne Intellektualit???t herausbilden konnte, darunter den Bereich der neuen Medien, des modernen Staates, einer Gesellschaft, die die konfessionellen Gr???ben zu ...
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Gab es den modernen Intellektuellen bereits in der Fr???hen Neuzeit, der kritisch und distanziert, unabh???ngig von den Machtpositionen seiner Zeit, allein der Wahrheit und seinem Gewissen verpflichtet ist oder engagiert die Sache der sozial Schwachen vertritt? Die Fallstudien, die hier vorgestelt werden, untersuchen die Praxis- und Konfliktfelder, in denen sich moderne Intellektualit???t herausbilden konnte, darunter den Bereich der neuen Medien, des modernen Staates, einer Gesellschaft, die die konfessionellen Gr???ben zu ???berwinden trachtete und sich als Nation zu definieren begann, und nicht zuletzt das Spannungsfeld zwischen Zentrum und Peripherie innerhalb der alten Kirche, das mit dem neuen Dominanzanspruch der r???mischen Kirche an Brisanz gewann. Gerade dort, wo sich neue Entwicklungen anbahnen, ist die innovative Kraft der Intellektuellen gefragt, ihre F???higkeit, berufliche und st???ndische Grenzen gedanklich und praktisch zu ???berschreiten. Selbst eine intellektuelle Boheme findet ihren Ort und wird beachtet, da sie dazu beitr???gt, traditionelle Fixierungen zu lockern. Das gilt auch f???r die Stimme von Frauen, die sich vor allem in Frankreich Geh???r zu verschaffen wissen. Au???erhalb oder an den R???ndern der alten Institutionen agieren diese modernen Geister, h???ufig den Naturwissenschaften verbunden, jedenfalls dem Experiment und der Empirie zugeneigt. Wenn auch der emphatische und universalistische Begriff des Intellektuellen, der dem 19. und 20. Jahrhundert zugeh???rt, keine Best???tigung in der Fr???hen Neuzeit findet, so sind doch die Neugier und der Drang, soziale und gedankliche Barrieren zu ???berschreiten, sowie ein latentes Dissidententum moderne Z???ge, die auch ???ber das humanistische, noch autorit???tsfixierte Gelehrten hinausgehen.
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