Kaum zw???lf Jahre alt, empf???ngt Mechthild von Magdeburg ihre erste Vision. Von nun an erlebt sie fast t???glich Gottesbegegnungen und besucht in ihren Jenseitsvisionen Himmel und H???lle, Paradies und Fegefeuer. Hier sieht sie, wie Bisch???fe in den Flammen des Fegefeuers schmoren und unkeusche Priester von schrecklichen Ungeheuern gekocht und gefressen werden, w???hrend die Seligen im Himmel singen und Reigen tanzen. Solche Berichte ???ber das Jenseits sind im Mittelalter ???usserst beliebt. Was die Vision???rinnen und ...
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Kaum zw???lf Jahre alt, empf???ngt Mechthild von Magdeburg ihre erste Vision. Von nun an erlebt sie fast t???glich Gottesbegegnungen und besucht in ihren Jenseitsvisionen Himmel und H???lle, Paradies und Fegefeuer. Hier sieht sie, wie Bisch???fe in den Flammen des Fegefeuers schmoren und unkeusche Priester von schrecklichen Ungeheuern gekocht und gefressen werden, w???hrend die Seligen im Himmel singen und Reigen tanzen. Solche Berichte ???ber das Jenseits sind im Mittelalter ???usserst beliebt. Was die Vision???rinnen und Abenteurer erleben, wird ernst genommen. Ihre Erz???hlungen sind den Zuh???rern und Leserinnen Ansporn, ein frommes Leben zu f???hren. Der Respekt, der auch den Jenseitsreisenden selbst entgegengebracht wird, wirkt sich im besonderen auf die vision???r begabten Frauen aus. Sie, denen aufgrund ihres Geschlechts die Predigert???tigkeit versagt ist, k???nnen sich nun als Medium Gottes in der ???ffentlichkeit Geh???r verschaffen. Auch Mechthild von Magdeburg reiht sich stolz in die Tradition der biblischen Offenbarungstr???ger ein, und gerade ihre Visionen sind es letztlich, die es ihrem - wie sie selber schreibt - ungelehrten Mund erm???glichen, die m???nnlichen Theologen zu belehren und selbstbewusst an den geistlichen St???nden Kritik zu ???ben.
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