Im Apostolischen Glaubensbekenntnis wird Gott als "Allmachtiger" bezeichnet. Doch das himmelschreiende Leid in der Welt lasst die Vorstellung von einem Gott, der in jedem Augenblick "alles" tun kann, als ausserst fragwurdig erscheinen. Michael Bachmanns grundliche Untersuchung verdeutlicht, was die dem deutschen Wort "Allmachtiger" zugrunde liegende griechische Vokabel "Pantokrator" ursprunglich gemeint hat. Er zeigt auf, wie sie oft - nicht zuletzt in Gebeten - Ausdruck kontrafaktischen Hoffens war. Damit eroffnen sich ...
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Im Apostolischen Glaubensbekenntnis wird Gott als "Allmachtiger" bezeichnet. Doch das himmelschreiende Leid in der Welt lasst die Vorstellung von einem Gott, der in jedem Augenblick "alles" tun kann, als ausserst fragwurdig erscheinen. Michael Bachmanns grundliche Untersuchung verdeutlicht, was die dem deutschen Wort "Allmachtiger" zugrunde liegende griechische Vokabel "Pantokrator" ursprunglich gemeint hat. Er zeigt auf, wie sie oft - nicht zuletzt in Gebeten - Ausdruck kontrafaktischen Hoffens war. Damit eroffnen sich Wege, den "Allmachtigen" auch heute als eine trostende Instanz der Ermutigung begreifen zu konnen.
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