Glaube wurde im fruhen Christentum zum zentralen religiosen Begriff und zur beherrschenden Bezeichnung des Gottesverhaltnisses. Keine judische oder griechisch-romische Schrift vor oder neben dem Neuen Testament verwendet das Wortfeld "Glaube" in vergleichbarer Dichte. Zugleich ist die fruhchristliche Rede vom Glauben eingebunden in ein komplexes Geflecht von Vorstellungen und Bildern, die den Verstehenshorizont der Adressatinnen und Adressaten bedingen und dem Wort "Glaube" kommunikative Bedeutung verleihen. Der vorliegende ...
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Glaube wurde im fruhen Christentum zum zentralen religiosen Begriff und zur beherrschenden Bezeichnung des Gottesverhaltnisses. Keine judische oder griechisch-romische Schrift vor oder neben dem Neuen Testament verwendet das Wortfeld "Glaube" in vergleichbarer Dichte. Zugleich ist die fruhchristliche Rede vom Glauben eingebunden in ein komplexes Geflecht von Vorstellungen und Bildern, die den Verstehenshorizont der Adressatinnen und Adressaten bedingen und dem Wort "Glaube" kommunikative Bedeutung verleihen. Der vorliegende Band enthalt Untersuchungen zum Verstandnis des Glaubens in den Schriften des Neuen Testaments sowie in grundlegenden Texten des Alten Testaments, des antiken und rabbinischen Judentums, der griechisch-romischen Welt, der Apostolischen Vater und der Alten Kirche. Kirchengeschichtliche und systematisch-theologische Reflexionen zum Glaubensbegriff beschliessen ihn. Mit Beitragen von: Peter Arzt-Grabner, Martina Bohm, Christfried Bottrich, Anke Dorman, Jorg Frey, Wolfgang Grunstaudl, Rainer Hirsch-Luipold, Anne Kafer, Jim Kelhoffer, Anja Klein, Matthias Konradt, Stefan Krauter, Volker Leppin, Dennis R. Lindsay, Teresa Morgan, Bernhard Mutschler, Tobias Nicklas, Karl-Wilhelm Niebuhr, Veronika Niederhofer, Peter Opitz, Enno Edzard Popkes, Johanna Rahner, Friedrich Reiterer, Benjamin Schliesser, Thomas Schumacher, Jakob Spaeth, Michael Tilly, Frank Ueberschaer, Nadine Ueberschaer, Michael Wolter, Beatrice Wyss
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