El nombre de Esopo se utiliza para abarcar una larga tradici???n de f???bulas que configuran de alg???n modo el origen del imaginario moral de la cultura europea. En el presente volumen recogemos, en la nueva y luminosa traducci???n, todas las f???bulas de tradici???n es???pica que, con variada procedencia, fueron concebidas en griego. Protagonizados por animales, estos peque???os y memorables cuentos, nos muestran, hoy como ayer, las tensiones, las miserias, el esplendor, la felicidad y el miedo del alma humana. Sobre ...
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El nombre de Esopo se utiliza para abarcar una larga tradici???n de f???bulas que configuran de alg???n modo el origen del imaginario moral de la cultura europea. En el presente volumen recogemos, en la nueva y luminosa traducci???n, todas las f???bulas de tradici???n es???pica que, con variada procedencia, fueron concebidas en griego. Protagonizados por animales, estos peque???os y memorables cuentos, nos muestran, hoy como ayer, las tensiones, las miserias, el esplendor, la felicidad y el miedo del alma humana. Sobre esta edici???n El nombre de Esopo sirve para reunir una larga tradici???n, de origen diverso y a???n muy discutido, de f???bulas que recorren tanto la literatura griega como la latina. En el presente volumen nos hemos limitado a traducir solo aquellas f???bulas es???picas escritas en griego, lo que supone la inclusi???n de la llamada Colecci???n Augustana o Recensi???n I, con los a???adidos posteriores, as??? como las escritas, a finales del siglo i d.C., por el helenizado poeta romano Babrio, las extra???das de la novela griega del siglo ii d.C. Vida de Esopo , las a???adidas por otros autores, como Pseudo Dositeo, Pseudo Aftonio y Pseudo Syntipas, las de los cuartetos bizantinos, las del llamado C???dice Laurentiano y, finalmente, f???bulas citadas por diferentes autores, en cuyo caso hemos indicado la procedencia entre corchetes. La traducci???n se ha hecho de acuerdo a la siguiente edici???n: Aesopica , B. E. Perry ed., University of Illinois Press, Urbana and Chicago, 1952.
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