Quellenexegese aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Bergische Universit???t Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit besch???ftigt sich mit der Exegese zur Textstelle Markus 2,23-28 "Das ???hrenraufen am Sabbat". Hierzu wird zuerst die wirkungsgeschichtliche Reflexion behandelt. Anschlie???end wird die Perikope abgegrenzt und die verschiedenen Bibel???bersetzungen miteinander verglichen. Des Weiteren befasst sich die Arbeit mit Aspekten der synchronen Textanalyse, wie ...
Read More
Quellenexegese aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Bergische Universit???t Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit besch???ftigt sich mit der Exegese zur Textstelle Markus 2,23-28 "Das ???hrenraufen am Sabbat". Hierzu wird zuerst die wirkungsgeschichtliche Reflexion behandelt. Anschlie???end wird die Perikope abgegrenzt und die verschiedenen Bibel???bersetzungen miteinander verglichen. Des Weiteren befasst sich die Arbeit mit Aspekten der synchronen Textanalyse, wie sozialgeschichtlichen und historischen Fragen beziehungsweise Realien und textlinguistischen Fragestellungen. Darauf folgt eine diachrone Textanalyse, die sich mit der Traditionsgeschichte, dem religionsgeschichtlichen Vergleich sowie dem synoptischen Vergleich besch???ftigt. Abschlie???end kommt es zu einer Kompositions- und Redaktionskritik. Der Sabbat ist der siebte Tag der Woche und der Tag der Arbeitsruhe. Er ist etwas ganz Besonderes, da es - soweit man es heute wei??? - in der antiken Welt keinen Ruhetag gab und dieser erst durch das Judentum eingef???hrt wurde. Ohne ihn g???be es m???glicherweise keinen Sonntag, der sogar im deutschen Grundgesetz als Tag der Arbeitsruhe und der seelischen Erhebung als Grundrecht definiert ist. In der Textstelle Mk 2,23-28 geht es um das Ausraufen der ???hren am Sabbat, also das Abrei???en von Weizen am Ruhetag. Die zentrale Fragestellung ist, warum die J???nger etwas tun, was nicht erlaubt ist beziehungsweise warum die J???nger das Gebot des Sabbats ???bertreten und was die Folgen dessen sind. Die Perikope Mk 2,23-28 ist eingebettet in eine Sammlung von Streitgespr???chen, die sich von Mk 2,1-3,6 (Mk 2,1-12: Heilung des Gel???hmten; Mk 2,13-17: Berufung des Levi/Gastmahl; Mk 2,18-22: Fastenfrage; Mk 2,23-28: ???hrenraufen am Sabbat; Mk 3,1-6: Heilung am Sabbat) erstrecken: Es handelt sich um Jesu Reise von Galil???a zu den Pharis???ern und Schriftgelehrten - jeweils streng gl???ubige j???dische Gruppierungen. Die Geschichte des "???hrenraufen am Sabbat" i
Read Less
