Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1846 edition. Extracto: ...preciaba de muy animosa, y preguntandoles por que no querian tener rey ni leyes?, respondieron que las leyes los hacian cobardes, y que tambien les parecia necedad ponerse en los peligros de la guerra por ensanchar a otro su estado; que mas querian ellos pelear ...
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Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1846 edition. Extracto: ...preciaba de muy animosa, y preguntandoles por que no querian tener rey ni leyes?, respondieron que las leyes los hacian cobardes, y que tambien les parecia necedad ponerse en los peligros de la guerra por ensanchar a otro su estado; que mas querian ellos pelear por si y llevarse ellos el provecho de la victoria (3); pero esta es respuesta de hombres barbaros y no de gente racional, la cual tiene entendido que sin rey, ni republica, ni leyes, es imposible conservarselos hombres en paz. (1) Trece de la edicion primitiva. (8) 27 Seet., proU 8. 3 Hipocrat., lib. de aere, loeis et aquie. N. de la R. Lo que dijo Aristoteles esta muy bien apuntado, aunque hay otra respuesta mejor, yes: que cuando Roma honraba sus capitanes con aquellos triunfos y pasatiempos, no premiaba solo la valentia del que triunfaba, sino tambien la justicia con que sustento el ejercito en paz y concordia, y la prudencia con que hizo los hechos, y la temperancia de que uso quitandose el vino, las mugeres y el mucho comer, lo cual hace perturbarlos el juicio y errar los consejos. Antes la prudencia se ha de buscar mas en el capitan general y premiarla, que el animo y valentia, porque como dijo Vegecio, pocos capitanes muy valientes aciertan a hacer buenos hechos. Y es la causa, que la prudencia es mas necesaria en la guerra, que la osadia en acometer; pero que prudencia sea esta, nunca Vegecio la pudo alinar, ni supo senalar que diferencia de ingenio habia de tener el que ha de gobernar la milicia, y no me espanto, por no haberse hallado esta manera de filosofar de la cual dependia. Verdad es que averiguar esto, no responde al intento que...
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