L'Idee de l'Infini a ete decouverte par Descartes dans les Meditations Metaphysiques. Il restait apres Descartes a elucider la signification de cette Idee eminente par la concretisation de son contenu. L'experience vecue qui articule concretement le developpement de l'Idee de l'Infini est la socialite. En elle, la presence de l'etre transcende l'horizon limitatif de la decouverte intellective de la comprehension ou constitution de l'etre a partir de sa mise en lumiere. L'Idee de l'Infini revele ainsi une face nocturne des ...
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L'Idee de l'Infini a ete decouverte par Descartes dans les Meditations Metaphysiques. Il restait apres Descartes a elucider la signification de cette Idee eminente par la concretisation de son contenu. L'experience vecue qui articule concretement le developpement de l'Idee de l'Infini est la socialite. En elle, la presence de l'etre transcende l'horizon limitatif de la decouverte intellective de la comprehension ou constitution de l'etre a partir de sa mise en lumiere. L'Idee de l'Infini revele ainsi une face nocturne des evenements de l'etre echappant a l'ontologie qui gouverne la philosophie occidentale. Le debordement de l'etre sur l'ontologie coincide sans reste avec l'ethique. Lui seul permet d'annoncer la venue dans l'etre de la paix messianique par-dela l'ontologie de la guerre et les illusions de la morale. Suivant Levinas en son chef-d'oeuvre de 1961, Totalite et Infini, nous interrogeons dans ce livre le sens d'une telle presence eminente de l'etre en ses evenements ultimes essentiellement nocturnes. Nous cherchons a montrer pourquoi la sensibilite, la socialite, l'eros et la fecondite representent autant d'experiences paroxystiques de l'etre dont la production echappe par principe a la lumiere de l'ontologie. C'est a l'elucidation de tels evenements clandestins que se consacre le present essai.
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