La globalizaci???n, el multiculturalismo o el pluralismo, ya no son nada nuevo. Desde hace d???cadas vivimos en un mundo interconectado, cuyos referentes e ideales son cada vez m???s comunes y menos locales. As???, los grandes discursos ocupan el espacio de los m???s cercanos, pero no de una manera homog???nea: determinadas narraciones, por provenir de determinados contextos, se imponen como normativos a escala global. Ante esta situaci???n, Gr???ner propone una operaci???n en cuatro movimientos: reconstruir una teor?? ...
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La globalizaci???n, el multiculturalismo o el pluralismo, ya no son nada nuevo. Desde hace d???cadas vivimos en un mundo interconectado, cuyos referentes e ideales son cada vez m???s comunes y menos locales. As???, los grandes discursos ocupan el espacio de los m???s cercanos, pero no de una manera homog???nea: determinadas narraciones, por provenir de determinados contextos, se imponen como normativos a escala global. Ante esta situaci???n, Gr???ner propone una operaci???n en cuatro movimientos: reconstruir una teor???a cr???tica de la cultura que describa el modo en que esta act???a como un instrumento de control de masas; inscribir los estudios culturales y la teor???a poscolonial en una perspectiva hist???rica que permita alcanzar un an???lisis integrador; dotar a los estudios culturales de fundamentos filos???ficos consistentes que permitan sortear las trampas evanescentes de la mera filosof???a post; y, por ???ltimo, recuperar una concepci???n tr???gico-po???tica y pol???tica de la experiencia hist???rica, social y subjetiva. Eduardo Gr???ner (1946, Argentina), es catedr???tico en sociolog???a por la Universidad de Buenos Aires. Consagrado como una de las voces m???s cr???tica dentro de la academia en lengua espa???ola, es autor de m???s de quince obras de ensayo y numerosos art???culos publicados en revistas especializadas. Adem???s ha prologado libros de Michel Foucault, Fredric Jameson y Slavoj Zizek.
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