Introducci???n: EL SIGLO XXI, APISONADORA DE IDENTIDADES Alguien dijo "El siglo XXI ser??? el siglo de las identidades o no ser???". Se equivoc???. La tendencia dominante de la nueva ???poca es justamente la contraria: liquidar cualquier sistema de identidades (al menos, de las dignas de tal nombre) en nombre del nuevo lema impuesto por las agendas progresistas: " diversidad - igualdad - inclusi???n ". Se empez???, ya en el XX, cuestionando las identidades nacionales en nombre del mundialismo del que se dec???a que " ...
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Introducci???n: EL SIGLO XXI, APISONADORA DE IDENTIDADES Alguien dijo "El siglo XXI ser??? el siglo de las identidades o no ser???". Se equivoc???. La tendencia dominante de la nueva ???poca es justamente la contraria: liquidar cualquier sistema de identidades (al menos, de las dignas de tal nombre) en nombre del nuevo lema impuesto por las agendas progresistas: " diversidad - igualdad - inclusi???n ". Se empez???, ya en el XX, cuestionando las identidades nacionales en nombre del mundialismo del que se dec???a que " evitar???a todas las guerras " (y que, en realidad, estimul??? buena parte de los conflictos); luego vino la globalizaci???n, que, en nombre de la libertad de comercio y de la bondad del mercado, anul??? soberan???as y redujo m???rgenes de independencia a las naciones. De las "identidades ???tnicas" no deber???a de quedar ni rastro en Europa que, a fin de cuentas, ha renunciado a la suya propia (renuncia que, sin embargo, no se ha exigido a nadie que pretendiera instalarse sobre nuestro territorio). Dado que el relativismo hab???a volatilizado los valores absolutos de la conciencia europea, nada era obligatorio, nada era asumible, nada era, en una palabra, "anormal" o "an???malo". De la "asimilaci???n" (proceso de transformaci???n del reci???n llegado en miembro identificable con la sociedad que lo recibe), se pas??? a la "integraci???n", antes de que la ONU y la UNESCO decretaran obligatorio el nuevo valor de la "inclusi???n". "Inclusi???n" es m???s que "integraci???n" mientras que en la segunda se supone que el grupo hal???geno mantiene su identidad, pero respeta las dem???s, conviviendo dos identidades diferentes, el concepto de "inclusi???n", en cambio, consiste en que el grupo hal???geno y el aut???ctono se "funden" y entremezclan sin que cada uno renuncie a su identidad de origen, pero sin constituir grupos que se reconozcan en alguna identidad. Tan hermoso como ambiguo e inviable. Y, por cierto, valdr??? la pena recordar que "asimilaci???n" es mucho m???s razonable que "integraci???n" al sugerir que el grupo hal???geno deber??? actuar seg???n el castizo " donde fueres haz lo que vieres ".
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