Les quatres traites de "l'Art et l'esprit" sont avec le Laozi et le Zhuangzi les textes fondateurs du taoisme. Ecrits au cours de la periode effervescente des Royaumes Combattants, entre le IVe et la fin du IIe siecle avant notre ere, ils melent sous forme de strophes versifiees et de prose libre des considerations, conseils et celebrations sur le Tao, la Puissance, l'Essence et le Souffle, ou encore la formation de l'univers et de l'etre humain. Ces quatre essais formulent un mode de vie inedit, tourne vers la captation et ...
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Les quatres traites de "l'Art et l'esprit" sont avec le Laozi et le Zhuangzi les textes fondateurs du taoisme. Ecrits au cours de la periode effervescente des Royaumes Combattants, entre le IVe et la fin du IIe siecle avant notre ere, ils melent sous forme de strophes versifiees et de prose libre des considerations, conseils et celebrations sur le Tao, la Puissance, l'Essence et le Souffle, ou encore la formation de l'univers et de l'etre humain. Ces quatre essais formulent un mode de vie inedit, tourne vers la captation et la concentration des ressources interieures pour developper un etat d'omnipotence permettant au sage, ou au souverain, de regner sur le monde entier sous le Ciel. Ce regime implique un art de se nourrir, de s'exprimer ou de combattre precise dans des termes qui marqueront toute l'histoire des pratiques de soi en Chine. Cet ensemble d'exercices spirituels, respiratoires et gymniques devait permettre de convertir la force physique en energie spirituelle. La lecture et la meditation de ces traites memes de l' "Art de l'esprit" devait a l'epoque faire partie integrante de ces exercices destines a parfaire le soi et pleinement deployer sa nature.
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