Mart???n Heidegger, en el primer p???rrafo de su libro "???Qu??? significa pensar?" (Was heisst denken?), nos aconseja que "estemos dispuestos a aprender a pensar". Sorprende tal consejo, dirigido a nosotros, hombres occidentales del siglo XXI, que pareciera estamos rebosantes de esa aventura secular que se llama razonar, especular, ponderar, reflexionar, meditar, pensar... sin embargo, y por si fuera poco, nos advierte inmediatamente que "lo grav???simo es que todav???a no pensamos", "que hemos obrado de m???s y pensado de ...
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Mart???n Heidegger, en el primer p???rrafo de su libro "???Qu??? significa pensar?" (Was heisst denken?), nos aconseja que "estemos dispuestos a aprender a pensar". Sorprende tal consejo, dirigido a nosotros, hombres occidentales del siglo XXI, que pareciera estamos rebosantes de esa aventura secular que se llama razonar, especular, ponderar, reflexionar, meditar, pensar... sin embargo, y por si fuera poco, nos advierte inmediatamente que "lo grav???simo es que todav???a no pensamos", "que hemos obrado de m???s y pensado de menos". "Contemporaneidad es una palabra relativamente nueva. Con ella se pretende significar un talante y un estilo actuales de pensar, actuar e interpretar nuestra cultura. Cultura atravesada de parte a parte no ya por una sospecha o duda met???dicas sino por una desconfianza y escepticismo pretendidamente irreversibles. Se disipa, por tanto, todo ideal de fundamentaci???n y toda propuesta de totalidad coherente." "Los procesos de las guerras, las torturas, la irracionalidad, el hedonismo, la alienaci???n... se han apoderado de nuestro entorno y nos han encadenado a nosotros mismos como una hidra de mil cabezas. Las altas creencias en ideales de sentido y moralidad han quedado silenciadas en el vac???o."
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