Bakunin desarrollo una teoria politica que se adecuaba ductilmente a las energias populares que eran desencadenadas en las revoluciones. 1789 era para el una cifra tan renombrada como subvalorada: el emblema del "pecado original" de la politica moderna, el inicio del moderno linaje de la autoorganizacion, correspondencia material para las capacidades autocreativas del ser humano. En este sentido, Bakunin nunca dejo de ser un ilustrado radical convencido de que los hombres y sus sociedades debian inventarse a si mismos, y ...
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Bakunin desarrollo una teoria politica que se adecuaba ductilmente a las energias populares que eran desencadenadas en las revoluciones. 1789 era para el una cifra tan renombrada como subvalorada: el emblema del "pecado original" de la politica moderna, el inicio del moderno linaje de la autoorganizacion, correspondencia material para las capacidades autocreativas del ser humano. En este sentido, Bakunin nunca dejo de ser un ilustrado radical convencido de que los hombres y sus sociedades debian inventarse a si mismos, y que para ello solo era necesaria una dosis maxima de libertad. La cuestion religiosa obsesiono a los anarquistas. Por un lado, la ontologia anarquista centrada en la autocreacion del ser no podia aceptar la hipotesis divina; por otra parte, sociologica e historicamente, el rol de la Iglesia cristiana en la ignorantizacion de la humanidad y el control de la autoridad eclesiastica sobre la conciencia eran datos politicos de peso. A Bakunin debemos la acunacion politica de una de las ultimas imagenes deslumbrantes de la libertad humana, oceanica e inabarcable."
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