Martin Luther hat die Kunst der Unterscheidung zwischen Gott und Mensch, Gesetz und Evangelium, geistlichem und weltlichem Regiment Gottes als zentrale theologische Kompetenz bestimmt. Dem folgt Bernhard Dressler, indem er religiose Bildung als Unterscheidungsvermogen versteht. Uber die fundamentalen Differenzierungen der reformatorischen Theologie hinaus ist in der Moderne der religiose Zugang zur Wirklichkeit als ein spezifischer Weg neben andere Weltzugange getreten. Die Rede uber Religion ist damit etwas anderes als die ...
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Martin Luther hat die Kunst der Unterscheidung zwischen Gott und Mensch, Gesetz und Evangelium, geistlichem und weltlichem Regiment Gottes als zentrale theologische Kompetenz bestimmt. Dem folgt Bernhard Dressler, indem er religiose Bildung als Unterscheidungsvermogen versteht. Uber die fundamentalen Differenzierungen der reformatorischen Theologie hinaus ist in der Moderne der religiose Zugang zur Wirklichkeit als ein spezifischer Weg neben andere Weltzugange getreten. Die Rede uber Religion ist damit etwas anderes als die religiose Rede selbst. Im Gesprach mit dieser Bildungstheorie behandeln die Beitrage des Bandes systematische, didaktische und praktisch-theologische Fragen im Spannungsfeld von Religion, Bildung und Politik - einem Feld, in dem es unerlasslich ist, Differenzierungen vorzunehmen, aber ebenso unausweichlich, Bezuge herzustellen. Wie religiose Bildung zur Orientierung zwischen Religion und Politik beitragt, ist das Thema dieses Buches.
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