Raphael Lemkin, der polnisch-judische Vater der UN-Volkermordkonvention von 1948, sah auch in der Vertreibung von 14 Millionen Deutschen am Ende des Zweiten Weltkrieges einen Genozid. Dieser begann fur ihn nicht erst bei der physischen Ausrottung ganzer Volker, sondern bedeutete vielmehr Zerstorung nationaler Gruppen als solcher in ihrer sozialen Existenz. Der Deutsche Bundestag schloss sich bei dem Beitritt zur UN-Konvention 1954 von der CDU bis zur SPD Lemkins breitem Genozidbegriff an. Mit wachsender Bedeutung des ...
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Raphael Lemkin, der polnisch-judische Vater der UN-Volkermordkonvention von 1948, sah auch in der Vertreibung von 14 Millionen Deutschen am Ende des Zweiten Weltkrieges einen Genozid. Dieser begann fur ihn nicht erst bei der physischen Ausrottung ganzer Volker, sondern bedeutete vielmehr Zerstorung nationaler Gruppen als solcher in ihrer sozialen Existenz. Der Deutsche Bundestag schloss sich bei dem Beitritt zur UN-Konvention 1954 von der CDU bis zur SPD Lemkins breitem Genozidbegriff an. Mit wachsender Bedeutung des Holocausts in der Erinnerungskultur wurden spater in Deutschland Volkermord und Judenvernichtung zeitweilig gleichgesetzt. Der Boom der Kolonialismus-Bewaltigung fuhrte jedoch erneut zu einem Begriffswandel. 2021 erkannte die Bunderegierung den Genozid an den Herero im fruheren Deutsch-Sudwestafrika an. Im vergleichenden Blick bis hin zu Putins Krieg gegen die ukrainische Nation heute diskutiert das Buch die zwei Gesichter des Genozids zwischen Ausrottung und Zerstorung.
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