Die Fusus al-Hikam, das popul???rste Werk von Muhyiddin Ibn Arabi, handeln von der einen grenzenlosen Weisheit, die gleichzeitig einzigartig in sich selbst ist und vielgestaltig in ihrer Verk???rperung durch die Linie der Propheten von Adam ???ber Moses und Jesus bis hin zu Mohammed. Als solches ist dieses au???ergew???hnliche Werk ebenso eine Darlegung der innersten Bedeutung der Existenz des Menschen und seiner F???higkeit zur Vervollkommnung wie auch eine esoterische Auslegung des Korans und aller drei abrahamitischen ...
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Die Fusus al-Hikam, das popul???rste Werk von Muhyiddin Ibn Arabi, handeln von der einen grenzenlosen Weisheit, die gleichzeitig einzigartig in sich selbst ist und vielgestaltig in ihrer Verk???rperung durch die Linie der Propheten von Adam ???ber Moses und Jesus bis hin zu Mohammed. Als solches ist dieses au???ergew???hnliche Werk ebenso eine Darlegung der innersten Bedeutung der Existenz des Menschen und seiner F???higkeit zur Vervollkommnung wie auch eine esoterische Auslegung des Korans und aller drei abrahamitischen Religionen. Muhyiddin Ibn Arabi (1165-1240) wurde in Andalusien geboren, kam auf seinen ausgedehnten Reisen schon fr???h in pers???nlichen Kontakt mit den gr??????ten Mystikern, Geistlichen und Philosophen seiner Zeit und schrieb selbst ???ber 350 B???cher. Obwohl er sich als unverbl???mter Kritiker von religi???sem und philosophischem Dogmatismus zahlreiche Feinde schuf, wurde und wird er bis heute als einer der bedeutendsten Sufis aller Zeiten und als Lehrer von unerreichtem Status verehrt. Titel wie ???Gr??????ter Meister???, ???Pol des Wissens??? oder ???Doktor Maximus??? zeugen von seiner Anerkennung in Ost und West. Ibn Arabi lehrte als erster Vertreter des SuWsmus und mit gro???er Klarheit der Vision die Absolute Einheit aller Existenz und die Wege Ihrer SelbstoVenbarung - eine Botschaft, der gerade in Zeiten aufkeimender religi???ser Intoleranz und fundamentalistischer Verblendung ein unsch???tzbares Potenzial f???r die interkulturelle Verst???ndigung innewohnt. ???Auf diese Weise verlangte die G???ttliche Ordnung nach der Kl???rung des Spiegels der Welt; und Adam wurde zur Klarheit dieses Spiegels und zum Geiste dieser Form selbst (...) und wurde >MenschStellvertreter Gottes
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