Die Erzvatererzahlungen der Genesis wie auch die Auszugs- und Wustenerzahlungen in Exodus bis Numeri sind keine historischen Berichte, sondern Ergebnisse erzahlerischer Gestaltung, die kaum vor Mitte des 1. Jahrtausends v.Chr. anzusetzen sind. Auf der Basis von schriftlichen Quellen und des archaologischen Befunds wird die Profangeschichte Syriens und Palastinas im 2. Jahrtausend v.Chr. rekonstruiert. Mehrfach wurden die Klein- und Stadtstaaten im Zentrum des syrisch-palastinischen Raums von Stammesgesellschaften der ...
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Die Erzvatererzahlungen der Genesis wie auch die Auszugs- und Wustenerzahlungen in Exodus bis Numeri sind keine historischen Berichte, sondern Ergebnisse erzahlerischer Gestaltung, die kaum vor Mitte des 1. Jahrtausends v.Chr. anzusetzen sind. Auf der Basis von schriftlichen Quellen und des archaologischen Befunds wird die Profangeschichte Syriens und Palastinas im 2. Jahrtausend v.Chr. rekonstruiert. Mehrfach wurden die Klein- und Stadtstaaten im Zentrum des syrisch-palastinischen Raums von Stammesgesellschaften der Peripherie (u.a. Ammoniter, Moabiter, Israeliten) abgelost. Besonderes Interesse gilt dem geistigen und religiosen Leben, wie es sich in der Literatur der Bronzezeit spiegelt. Abschliessend wird gefragt, was es bedeutet, das Alte Testament nicht als ein Buch der Geschichte, sondern als ein Buch von Geschichten - Erzahlungen - zu betrachten.
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