Sudostasien ist gerade in den letzten Jahren starker in das Bewusstsein der ubrigen Welt geruckt. Die jungsten politischen Veranderungen werden nicht ohne Einfluss auf die Religionen bleiben. Deshalb gewinnt dieser Band, der sich speziell mit den Religionen Sudostasiens beschaftigt, eine besondere Aktualitat. Andreas Hofer, Wissenschaftlicher Assistent am Sudostasien-Institut der Universitat Heidelberg, behandelt die Religionen der asiatischen Negrito (Andamanen-Inseln, Malaya, Philippinen) und Stammesgruppen Hinterindiens. ...
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Sudostasien ist gerade in den letzten Jahren starker in das Bewusstsein der ubrigen Welt geruckt. Die jungsten politischen Veranderungen werden nicht ohne Einfluss auf die Religionen bleiben. Deshalb gewinnt dieser Band, der sich speziell mit den Religionen Sudostasiens beschaftigt, eine besondere Aktualitat. Andreas Hofer, Wissenschaftlicher Assistent am Sudostasien-Institut der Universitat Heidelberg, behandelt die Religionen der asiatischen Negrito (Andamanen-Inseln, Malaya, Philippinen) und Stammesgruppen Hinterindiens. Um typologische Unterschiede aufzuzeigen und die Ubersicht zu erleichtern, werden die Religionen regional gegliedert. Glaubensvorstellungen und Riten werden in gleichem Mass berucksichtigt und in ihrem sozio-okonomischen Bezugsrahmen beschrieben. Gernot Prunner, Leiter der Abteilung Sud- und Ostasien am Hamburgischen Museum fur Volkerkunde, stellt die Religionen der Minderheiten des sudlichen China dar. Diese Volker mit ursprunglich eigenstandigen Sprachen und Kulturen wurden in den beiden letzten Jahrtausenden durch das von Norden her eindringende Chinesentum allmahlich assimiliert. Forschungsstand und politische Entwicklung der letzten Jahrzehnte erlauben nur eine exemplarische Behandlung der religiosen Vorstellungen bekannter Gruppen wie der Nakhi, Nosu, Ch=iang, Miao, Yao, Hsia-min, Li und Wa. Erika Kaneko, Archaologin und Ethnologin in Kamakura und Schulerin von Robert Heine-Geldern, beschreibt die Religionen der Altvolker Taiwans, die sich durch grosse Variationsbreite innerhalb des ihnen historisch, kulturell und raumlich vorgegebenen Rahmens kennzeichnen. Louis Bezacier (verst.), Mitglied der Ecole Francaise d=Extreme Orient und Inspektor des Service Archeologique in Vietnam, gibt einen Uberblick uber die traditionellen Glaubensvorstellungen der Volker Vietnams mit ihrer stark von China beeinflussten Kultur. Behandelt werden Buddhismus, Konfuzianismus, Taoismus, die volkstumlichen Kulte, die synkretistische Bewegung des Caodaismus sowie die religiosen Vorstellungen einiger Minderheiten wie der Muong, Thai, Man und Meo. Manuel Sarkisyanz, o. Professor am Sudasien-Institut der Universitat Heidelberg, betrachtet die Religionen Kambodschas, Birmas, Laos, Thailands und Malayas. Buddhistische und animistische Vorstellungen werden weitgehend historisch dargestellt mit besonderer Berucksichtigung der Lokalformen des Theravada-Buddhismus in den einzelnen Landern. Berucksichtig sind auch die politischen Auswirkungen der Religion bis hin zu buddhistisch-marxistischen Synkretismen.
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