Die Feierlichkeiten anno 2017 haben anschaulich gezeigt, in welchem Grad die Reformation immer noch an die Person Martin Luthers geknupft wird. Gefeiert wurde der Reformator als der ultimative deutsche Held, der - der Legende nach - mit dem Satz "Hier stehe ich und ich kann nicht anders" gleich zwei bis dahin unhinterfragbare Autoritaten, die des Papstes und die des Kaisers, herausforderte, dessen Hammerschlage nicht allein die Reformation, sondern gar die Neuzeit einlauten sollten, der uns ferner als der erste moderne ...
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Die Feierlichkeiten anno 2017 haben anschaulich gezeigt, in welchem Grad die Reformation immer noch an die Person Martin Luthers geknupft wird. Gefeiert wurde der Reformator als der ultimative deutsche Held, der - der Legende nach - mit dem Satz "Hier stehe ich und ich kann nicht anders" gleich zwei bis dahin unhinterfragbare Autoritaten, die des Papstes und die des Kaisers, herausforderte, dessen Hammerschlage nicht allein die Reformation, sondern gar die Neuzeit einlauten sollten, der uns ferner als der erste moderne Mensch personliche Freiheit schenkte und der den Namen des eigentlichen (neben Bonifatius fruher und Bismarck spater) Schopfers der deutschen Nation verdiene. Seit jeher wurde dafur gesorgt, dass sich rund um den Wittenberger Theologieprofessor Mythen wie diese rank(t)en. Dabei hatte die (kirchliche) Reformation, die Luther mitpragte, neben ihren positiven auch problembehaftete Folgen. Spatestens jetzt also, aus heutiger Sicht und vor dem Hintergrund des 500. Reformationsjubilaums, muss deshalb die Frage erlaubt sein, ob man im Falle der 1517 ausgelosten Bewegung in der Tat nur von Gewinn(en), wie es meistens die Forschung des 19., aber auch teilweise 20. Jahrhunderts wollte, oder eben auch von Verlust(en) sprechen sollte.
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