Die Lehre Von Der G÷ttlichen Dreieinigkeit Nach Dem Heiligen Gregor Von Nazianz, Dem Theologen: Mit Ber?cksichtigung Der ?lteren Und Neueren Darstellungen Dieses Dogma
Die Lehre Von Der G÷ttlichen Dreieinigkeit Nach Dem Heiligen Gregor Von Nazianz, Dem Theologen: Mit Ber?cksichtigung Der ?lteren Und Neueren Darstellungen Dieses Dogma
Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1850 edition. Auszug: ...machen mochten. Gott zeugt nicht wie die Menschen und andere organische Geschopfe; was seiner Natur nach verschieden ist, das hat auch eine verschiedene Zeugungsart. ) Der Vater ist wahrer Erzeuger (kvir), weil er den Eingeborenen ewig aus Das Wesen des ...
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Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1850 edition. Auszug: ...machen mochten. Gott zeugt nicht wie die Menschen und andere organische Geschopfe; was seiner Natur nach verschieden ist, das hat auch eine verschiedene Zeugungsart. ) Der Vater ist wahrer Erzeuger (kvir), weil er den Eingeborenen ewig aus Das Wesen des Vaters ist dasselbe mit dem der andern Personen; nur die besondern Merkmale sind verschieden. Diese letzteren suchen die Haretiker als das Wesen hinzustellen. Sicherlich aber ist das Unhervorgegangensein, weil bloss negative Bestimmung, nicht als das Wesen anzusehen, indem ja dieses nicht dadurch bestimmt wird, dass ich sage, was ein Ding nicht ist, sondern dadurch, dass ich angebe, was es ist. 22) Es wird das Unerzeugt-und Unhervorgegangensein an der Natur betrachtet lk'l r, /v vm, '), ist aber nicht die Natur selbst. 2) Ebenso bezeichnet das Vatersein das Verhaltnis) zu einem Anderen; wer aber konnte sagen, dass z. B. dadurch, dass ich eines Andern Freund oder Nachbar bin, meine Natur bestimmt werde? Gleichwohl argumentirte Eunomins mit seiner schlauen Sophistik) also: Der Name Vater" ist entweder ein Name des Wesens (v7/), oder der Wirkung Jm ersten Falle ist der Sohn nicht gleichen Wesens mit dem Vater; ips dass er nicht Vater ist, ist er trkv7s. Jm andern Falle ist er ein Werk der erschaffenden Thatigkeit des Vaters svch), xri?/ 2) Keines von Beiden, antwortet ihm Gregor; das Wort Vater" bezeichnet weder Wesen noch Wirkung, sondern nur ein Verhaltniss (77s), die Beziehung der ersten Person zur zweiten; und damit ist des Gegners Argument beseitigt. 2?)
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