English Summary: About half a century after Karl Barth's death, Michael Weinrich examines Barth's theology and proves that it is still relevant today. In his studies on Barth's work, Weinrich focuses on Barth's idea of modesty and his emphasis on the concentration on God's word that were essential to Barth's theology. German Description: Angesichts der fortgeschrittenen Historisierung der Theologie Karl Barth - vor allem im deutschen Sprachraum - arbeitet dieser Band ihre aktuelle Relevanz in den grundlegenden Bereichen ...
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English Summary: About half a century after Karl Barth's death, Michael Weinrich examines Barth's theology and proves that it is still relevant today. In his studies on Barth's work, Weinrich focuses on Barth's idea of modesty and his emphasis on the concentration on God's word that were essential to Barth's theology. German Description: Angesichts der fortgeschrittenen Historisierung der Theologie Karl Barth - vor allem im deutschen Sprachraum - arbeitet dieser Band ihre aktuelle Relevanz in den grundlegenden Bereichen der Theologie heraus. Gegenuber dem verbreiteten dogmatistischen Missverstandnis wird sowohl auf die prinzipielle Bescheidenheit verwiesen, die Barth der Theologie auferlegt hat, als auch auf die Entschiedenheit, zu der er die Theologie in ihrer Konzentration auf das Horen des Wortes Gottes immer wieder herausgefordert sah. In ihrem Zentrum ist Barths Theologie befreiende Ostertheologie, die in der Auferstehung Jesu Christi nicht nur das Urdatum des christlichen Bekenntnisses hervorhebt, sondern zugleich die ganze Wirklichkeit in das Licht des lebendigen Christus ruckt. Von hier aus bezieht diese Theologie ihre Zuversicht und Entschlossenheit, in der sie weder auf ihre eigene geschichtliche Uberzeugungskraft oder die der Kirche, sondern auf die lebendige Evidenz des immer wieder neu zu horenden Wortes Gottes setzt. Die spezifische Freiheit der Theologie Barths zeigt sich sowohl im Umgang mit den dogmatischen und geschichtlichen Fixierungen der Kirche als auch gegenuber den herrschenden gesellschaftlichen und politischen Optionen. Indem sich diese Freiheit nicht der Selbstreflexivitat des sich selbst konstituierenden Subjekts verdankt, sondern immer wieder neu aus der lebendigen Beziehung zu ihrer in Gott erkannten Quelle entspringt, bleibt ihre Souveranitat durch einen prinzipiellen Vorbehalt begrenzt. Die vier Hauptteile des Bandes umfassen Studien zu Barths fundamentaltheologischen Entscheidungen (1.), zur Ekklesiologie (2.), zur Reichweite seiner Religionskritik bis hinein in die aktuelle Debatte um die Theologie der Religionen (3.) und zur kritischen Zeitgenossenschaft, in der Barth die Bewahrung des Auferstehungsbekenntnisses gesehen hat (4.).
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