El conocimiento no es un objeto al cual se accede y que es distinto del sujeto, no est??? en el topos ouranos. Estamos en el porque lo construimos y vivimos en el, es la manera como hemos creado nuestro nicho ecol???gico. Lo hemos creado y nos hemos recreado en ???l, saltando de una evoluci???n biol???gica a una cultural. La educaci???n, en ???ste sentido, ha jugado un rol importante, pues es el reflejo de la raz???n que la subsume y de la conciencia que la vivencia, es el propio agente que la promueve. Si nuestra sociedad ...
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El conocimiento no es un objeto al cual se accede y que es distinto del sujeto, no est??? en el topos ouranos. Estamos en el porque lo construimos y vivimos en el, es la manera como hemos creado nuestro nicho ecol???gico. Lo hemos creado y nos hemos recreado en ???l, saltando de una evoluci???n biol???gica a una cultural. La educaci???n, en ???ste sentido, ha jugado un rol importante, pues es el reflejo de la raz???n que la subsume y de la conciencia que la vivencia, es el propio agente que la promueve. Si nuestra sociedad se mueve en torno ala raz???n, entonces obligadamente nuestra forma de educar se debe mover en consonancia con ella. El problema de las teor???as educativas es que no han dado cuenta de ello y se ha producido un desfase que es preocupante en una sociedad que declara como caracter???stica primordial ser del conocimiento. Hay una distancia entre quienes construyen el saber sabio (los investigadores de los centros de excelencia o especialistas)y aquellos que la ense???an, que no permite que ocurra aquella transposici???n necesaria. Es por ello la necesidad de la indagaci???n que se produce de la relaci???n entre el conocimiento y la did???ctica.
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