Dictionnaire de la Bible, Vol. 5: Contenant Tous Les Noms de Personnes, de Lieux, de Plantes, d'Animaux Mentionn?s Dans Les Saintes ?critures, Les Questions Th?ologiques, Arch?ologiques, Scientifiques, Critiques Relatives a l'Ancien Et Au Nouveau Test
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Excerpt from Dictionnaire de la Bible, Vol. 5: Contenant Tous les Noms de Personnes, de Lieux, de Plantes, d'Animaux Mentionn???s dans les Saintes ???critures; Pe-Z Dieu. Il sent qu'il n'est plus agr???able ??? son Cr???ateur, qu'il ne peut plus lever la t???te vers lui avec assurance. D???j??? le p???ch??? est ??? la porte, comme une b???te fauve qui cherche ??? forcer l'entr???e; il veut contracter une sorte d'union avec l'homme; mais celui - ci reste le maitre, il peut et doit dominer. Sa libert??? reste suffisante, sa ...
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Excerpt from Dictionnaire de la Bible, Vol. 5: Contenant Tous les Noms de Personnes, de Lieux, de Plantes, d'Animaux Mentionn???s dans les Saintes ???critures; Pe-Z Dieu. Il sent qu'il n'est plus agr???able ??? son Cr???ateur, qu'il ne peut plus lever la t???te vers lui avec assurance. D???j??? le p???ch??? est ??? la porte, comme une b???te fauve qui cherche ??? forcer l'entr???e; il veut contracter une sorte d'union avec l'homme; mais celui - ci reste le maitre, il peut et doit dominer. Sa libert??? reste suffisante, sa volont??? demeure assez arm???e pour se d???fendre et triompher. Cain ne sut pas faire triompher sa volont???. 3. Saint Jacques, I. 13-15, analyse l'acte ordinaire du p???ch???, tel qu'il se produit dans l'homme. Que nul, lorsqu'il est tent???, ne dise C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne saurait ???tre tent??? de mal et lui m???me ne tente personne. On sait qu'adam avait ???s say??? de faire remonter jusqu'??? Dieu la responsabilit??? de son p???ch???, en disant La femme que vous m'avez donn???e pour compagne m'a pr???sent??? le fruit de l'arbre. Gen., III, 12. L'excuse est vaine et injurieuse ??? Dieu. L'ap???tre ajoute Chacun est tent??? par sa propre con voltise, qui l'amorce et l'entraine. Ensuite la convoitise, lorsqu'elle a con???u, enfante le p???ch???, et le p???ch???, . Lorsqu'il est consomm???, engendre la mort. Ainsi, il y a tout d'abord, issu du fond m???me de la nature hu maine, nu d???sir immod???r??? et d???sordonn???, qui se porte vers une apparence de bien cr??????. Ce d???sir prend. Peu ??? peu une forme pr???cise et consentie, bien que reconnue r???pr???hensible par la conscience; la volont??? s'???branle et veut positivement ce bien apparent, qui est un mal r???el. D???s cet instant, il y a p???ch??? et l'???me est frapp???e ??? mort. La tentation peut se produire, prove nant des ???tres ext???rieurs; le p???ch??? n'est possible que si la convoitise int???rieure entre en ligne et d???cide la volont???. C'est ce qui permet ??? saint Augustin, De Gen. Ad lit., XI, 30, t. XXXIV, col. 445, et a saint Thomas, . Sum. Thcol., 1, q. XLIV, a. 4, ad 1 de dire que la ten tation n'aurait pas en de prise sur Eve si celle-ci n'avait p???ch??? au pr???alable par un amour coupable de sa propre excellence. 4. Le r???cit de la Gen???se, III, 5, montre que cette pens???e de complaisance personnelle fut d'ail leurs aid???e par l'habile tentateur Vous serez comme Dieu! De l???, ???la source de tout p???ch???, l'orgueil, la pens???e de l'ind???pendance, l'id???e que la cr???ature peut se suffire ??? elle - m???m??? et entend mieux son bien propre que le Cr???ateur. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at ... This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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