Im Philipperbrief liegen drei Schreiben vor, die in Philippi Anfang des 2. Jh. als Abschiedswort des Martyrerapostels editiert wurden. Neuere Forschungen zu Philippi lokalisieren die Adressaten an den Randern der Colonia Philippi. Paulus schreibt als ein den ublichen Haftbedingungen unterliegender Gefangener an seine Lieblingsgemeinde, um sich fur ihre Unterstutzung zu bedanken und sie auf eine Weiterexistenz trotz seiner Hinrichtung vorzubereiten. Wie viele Gefangene deutet Paulus manche Botschaft lediglich an, um sie vor ...
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Im Philipperbrief liegen drei Schreiben vor, die in Philippi Anfang des 2. Jh. als Abschiedswort des Martyrerapostels editiert wurden. Neuere Forschungen zu Philippi lokalisieren die Adressaten an den Randern der Colonia Philippi. Paulus schreibt als ein den ublichen Haftbedingungen unterliegender Gefangener an seine Lieblingsgemeinde, um sich fur ihre Unterstutzung zu bedanken und sie auf eine Weiterexistenz trotz seiner Hinrichtung vorzubereiten. Wie viele Gefangene deutet Paulus manche Botschaft lediglich an, um sie vor ungebetenen Mitlesenden und Gefangniswartern zu schutzen. Mit wichtigen Texten wie dem Philipperhymnus, einer weisheitlichen Idealbiographie und Reflexionen der Hoffnung auf eine postmortale Existenz dankt Paulus fur die Unterstutzung und versucht das Weiterleben der Gemeinde zu starken. In dieser Neubearbeitung des Handbuchs bietet Angela Standhartinger ein "Orientierungswerk", das Lesenden Material zum eigenen Denken an die Hand gibt. Dazu werden religions- und sozialgeschichtliche Quellentexte prasentiert, die den Philipperbrief in sein religioses und kulturelles Umfeld einordnen und zu einer theologischen Gesamtinterpretation fuhren. Einleitung und Exkurse geben Einblicke in zentrale Forschungsdiskussionen wie Gattung und religionsgeschichtliche Hintergrunde des Christushymnus, neue Perspektiven auf die paulinische Rechtfertigungslehre, Hoffnungsbilder der postmortalen Existenz, Gemeindestruktur- und Leitung.
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