Das vorliegende Buch unternimmt weder eine transhistorische Rekonstruktion semiotischer Theoreme noch den Versuch ihrer Aktualisierung. Vielmehr will es den paradigmatischen Status von Lessings "Laokoon" f???r eine Diskursgeschichte des Zeichens im 18. Jahrhundert herausarbeiten. Obgleich Lessing selbst es dezidiert ablehnt, von nicht-k???nstlerischen Zeichenpraktiken zu handeln, sind seine Reflexionen nicht auf das Gebiet der K???nste zu beschr???nken. Intuition, Illusion, Evidenz oder das "bequeme Verh???ltnis" von ...
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Das vorliegende Buch unternimmt weder eine transhistorische Rekonstruktion semiotischer Theoreme noch den Versuch ihrer Aktualisierung. Vielmehr will es den paradigmatischen Status von Lessings "Laokoon" f???r eine Diskursgeschichte des Zeichens im 18. Jahrhundert herausarbeiten. Obgleich Lessing selbst es dezidiert ablehnt, von nicht-k???nstlerischen Zeichenpraktiken zu handeln, sind seine Reflexionen nicht auf das Gebiet der K???nste zu beschr???nken. Intuition, Illusion, Evidenz oder das "bequeme Verh???ltnis" von Bezeichnendem und Bezeichnetem sind vielmehr Effekte, die auch von Wissenschaften und sozialen Praktiken angestrebt werden. Da es im "Laokoon" nicht nur um die semiotischen Qualit???ten und ???konomien von Bild und Text, um das Nebeneinander und Nacheinander der Zeichen geht, sondern auch um die Geschwindigkeit, Steuerung und Optimierung von Zeichenprozessen, hat Lessings Text Indiziencharakter f???r fundamentale Problemstellungen, die etwa auch in den Bereichen von Regierungsk???nsten und Logik nach L???sungen verlangen. Gerade eine Lekt???re des "Laokoon", die "in dem, was gesagt worden ist, keinen Rest und keinen ???berschu???, sondern nur das Faktum seines historischen Erscheinens voraussetzt", erlaubt Analysen, die ein Laokoon-Paradigma in seinen historischen Schichten freilegen: seine M???glichkeitsbedingungen, seine konkrete Entfaltung und seine Transformation im Feld der "Anthropologie".
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