Penser, saisir un donne, fonder un discours sur les choses visibles et invisibles, c'est toujours accorder credit a des inverifiables. C'est-a-dire s'en remettre peu ou prou a des puissances hors de controle, et esperer tirer profit a terme de cette confiance. Ces paris definissent le croire, et on reste etonne par le grand saut dans le vide qu'ils supposent. Il y a la une fascination du vertige que les theologiens ont souvent commentee et valorisee a propos de la foi, mais dont temoignent egalement maintes conduites ...
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Penser, saisir un donne, fonder un discours sur les choses visibles et invisibles, c'est toujours accorder credit a des inverifiables. C'est-a-dire s'en remettre peu ou prou a des puissances hors de controle, et esperer tirer profit a terme de cette confiance. Ces paris definissent le croire, et on reste etonne par le grand saut dans le vide qu'ils supposent. Il y a la une fascination du vertige que les theologiens ont souvent commentee et valorisee a propos de la foi, mais dont temoignent egalement maintes conduites propres a la sphere des echanges materiels. Des pratiques religieuses a l'activite economique en passant par les usages de la langue, l'invention des formes sociales ou la constitution des oeuvres, partout surgit le paradoxe de la croyance. C'est pourquoi il importe de le reconnaitre et de l'examiner en chacune de ses manifestations: les procedures et les enjeux chaque fois different. Les essais contenus dans ce livre entendent apporter a ce travail leur contribution. Ils tiennent leur unite d'une sorte de fil conducteur: l'oeuvre de Jean-Michel Rey, penseur du credit et de la croyance sous toutes leurs formes, a laquelle ils se referent abondamment et que parfois ils commentent directement.
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Add this copy of Croyance, Crédit, Créance: Autour De L'Oeuvre De Jean to cart. $108.70, good condition, Sold by Bonita rated 4.0 out of 5 stars, ships from Newport Coast, CA, UNITED STATES, published 2012 by Hermann Glassin.
