Im Jahr 1555 hielt der Leipziger Theologieprofessor Johann Pfeffinger eine Disputation ???ber den freien Willen des Menschen ab. Dabei betonte er, im Anschluss an die Lehre Philipp Melanchthons, dass bei der Bekehrung des Menschen auch der menschliche Wille eine Rolle spiele. Die Publikation dieser Disputation im Jahr 1558 war der Ausl???ser des Synergistischen Streits (1555/58-1564). Dass man sich so intensiv auseinandersetzte, lag daran, dass diese theologische Problematik im Grunde weit ???ber den Zusammenhang der ...
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Im Jahr 1555 hielt der Leipziger Theologieprofessor Johann Pfeffinger eine Disputation ???ber den freien Willen des Menschen ab. Dabei betonte er, im Anschluss an die Lehre Philipp Melanchthons, dass bei der Bekehrung des Menschen auch der menschliche Wille eine Rolle spiele. Die Publikation dieser Disputation im Jahr 1558 war der Ausl???ser des Synergistischen Streits (1555/58-1564). Dass man sich so intensiv auseinandersetzte, lag daran, dass diese theologische Problematik im Grunde weit ???ber den Zusammenhang der "conversio" hinausging und zugleich die grunds???tzliche, anthropologisch bedeutsame Frage tangierte, ob sich der Mensch frei und aus eigenem Antrieb dem Guten zuwenden k???nne. Den Spaltungen, den dieser Streit besonders innerhalb des Herzogtums Sachsen herauff???hrte, versuchte Herzog Johann Friedrich der Mittlere teils durch Vermittlungsbem???hungen, teils durch Entlassungen von Pfarrern und Professoren entgegenzuwirken. Im f???nften Band der Edition "Controversia et Confessio" werden die f???r den Streit ausschlaggebenden Texte von Johann Pfeffinger, Nikolaus von Amsdorf, Victorin Strigel, Matthias Flacius, Nikolaus Gallus und anderen Theologen geboten. Auch das "Weimarer Konfutationsbuchs", das hier erstmals kritisch ediert wird, ist in diesem Zusammenhang von Bedeutung.
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