Les recherches r???unies dans ce livre partent du constat que le Moyen ???ge ne connaissait pas notre notion d'??? objet ???. Le mot n'a en effet pris son sens courant de chose de dimension limit???e, destin???e ??? un certain usage, que vers la fin du XVIIIe si???cle. Comment peut-on, d???s lors, rendre compte sans anachronisme de ce que les ??? objets ??? ont ???t??? pour ceux qui v???curent durant les si???cles pr???c???dents ? La figure de Charlemagne a permis aux auteurs d'aborder cette question ??? partir de deux ph? ...
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Les recherches r???unies dans ce livre partent du constat que le Moyen ???ge ne connaissait pas notre notion d'??? objet ???. Le mot n'a en effet pris son sens courant de chose de dimension limit???e, destin???e ??? un certain usage, que vers la fin du XVIIIe si???cle. Comment peut-on, d???s lors, rendre compte sans anachronisme de ce que les ??? objets ??? ont ???t??? pour ceux qui v???curent durant les si???cles pr???c???dents ? La figure de Charlemagne a permis aux auteurs d'aborder cette question ??? partir de deux ph???nom???nes historiques. La vaste entreprise de la r???forme carolingienne, d'abord, impliqua le d???veloppement de pratiques de ??? th???saurisation ???, soit des accumulations de mati???res et de formes consistant aussi bien en de nouveaux modes de gestion qu'en la cr???ation d'artefacts unissant, de fa???on in???dite, les pouvoirs profane et sacr???. La c???l???bration largement partag???e de la m???moire de l'empereur, ensuite, donna lieu ??? de nombreuses ??? constructions m???morielles ???, qui associaient des r???cits et des choses, et faisaient ainsi d'elles l'???vidence pr???sente d'un pass??? revisit???.
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