Bei den meisten der hier versammelten Aufs???tze, handelt es sich um eine thematische Auswahl von Beitr???gen, die auf der 7. Internationalen Oral History Konferenz im M???rz 1990 in Essen gehalten worden sind. Als Produkte der "deutschen Wende" und der politischen Umbruche in Osteuropa 1989/1990 sind einige Texte inzwischen selbst schon wieder Dokumente eines historischen Augenblicks. Die h???ufig zu Mythen geronnenen Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg und an die Besetzung des eigenen Landes vor und nach 1945 offenbaren ...
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Bei den meisten der hier versammelten Aufs???tze, handelt es sich um eine thematische Auswahl von Beitr???gen, die auf der 7. Internationalen Oral History Konferenz im M???rz 1990 in Essen gehalten worden sind. Als Produkte der "deutschen Wende" und der politischen Umbruche in Osteuropa 1989/1990 sind einige Texte inzwischen selbst schon wieder Dokumente eines historischen Augenblicks. Die h???ufig zu Mythen geronnenen Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg und an die Besetzung des eigenen Landes vor und nach 1945 offenbaren - aus deutscher, franz???sicher und d???nischer Sicht - ???berraschende Einsichten in die ???hnlichkeiten der Stereotypen, die die "Besetzten" gegen???ber ihren "Besatzern" ausbildeten. Am Bei- spiel der Erz???hlweisen von Deutschen ???ber den Ersten und Zweiten Weltkrieg werden die unterschiedlichen erfahrungsgeschichtlichen Verarbeitungen eines "Stellungs- krieges" und eines "Bewegungskrieges" deutlich: W???hrend der "Stellungskrieg" eher die von Metaphern und geronnenen Bildern gepr???gte Erz???hlung generiert, produziert der "Bewegungskrieg" anscheinend eher Geschichten in Episodenform mit handeln- den Subjekten. Als Symbol des Kalten Krieges und des "Durchmogelns" durch die Nachkriegszeit wird die geteilte Sektoren-Stadt Berlin beschrieben, ???ber deren "Durchl???ssigkeit" zwischen den topographischen und ideologischen Fronten (in alle Richtungen) die le- bensgeschichtlichen Erinnerungen von West- und Ost-Berliner Grenzg???ngern einen Eindruck geben. Schlie???lich behandeln einige Texte das Verh???ltnis von "Eigenheit" und "Fremdheit" in der deutschen Nachkriegsgesellschaft Hier geht es am Beispiel der UmsiedlerNertriebenen in der DDR und der ???berlebenden deutschen Juden nach 1945 um politische und soziale Prozesse von Integration und Ausschlu???, von Ver- trautheit und Entfremdung und um die Gegens???tzlichkeit der Erinnerungen und Er- fahrungen.
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