Die Arbeit versucht, die Geschichte des arabischen Fragepronomens "kayfa" "wie" als Konjunktion nachzuzeichnen, wobei insbesondere nachklassische semantische Entwicklungen im Blickfeld stehen. Nach einer methodischen Einleitung behandelt der erste Teil der Arbeit "kayfa" als Konjunktion des Objekt- und Subjektsatzes in klassischer und nachklassischer Sprache. Die Untersuchung ist hierbei nach den semantischen Gruppen der dominierenden Ausdrucke (Ausdrucke der Emotion, der Perzeption, der Kommunikation und des Intellekts ...
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Die Arbeit versucht, die Geschichte des arabischen Fragepronomens "kayfa" "wie" als Konjunktion nachzuzeichnen, wobei insbesondere nachklassische semantische Entwicklungen im Blickfeld stehen. Nach einer methodischen Einleitung behandelt der erste Teil der Arbeit "kayfa" als Konjunktion des Objekt- und Subjektsatzes in klassischer und nachklassischer Sprache. Die Untersuchung ist hierbei nach den semantischen Gruppen der dominierenden Ausdrucke (Ausdrucke der Emotion, der Perzeption, der Kommunikation und des Intellekts sowie affektische Ausdrucke) angeordnet, und die Aufmerksamkeit gilt auch insbesondere dem Ubergang von "kayfa" von einer reinen WIE-Konjunktion zu einer vom Verfasser so genannten "Konjunktion des Verlaufs" bzw. zu einer DASS-Konjunktion. Im zweiten Teil, der "kayfa" als Konjunktion des Adverbialsatzes in klassischer und nachklassischer Sprache behandelt, geht es neben dem vergleichenden "kayfa" um die Entwicklung zu einer kausalen und temporalen sowie finalen Konjunktion. Der dritte Teil ist "kayfa" als Konjunktion in ausgewahlten modernen Dialekten gewidmet, wobei sich die interessantesten semantischen Entwicklungen fur die maghrebinischen Dialektes feststellen lassen. Ein Verzeichnis der Ausdrucke mit "kayfa" im Objekt- und Subjektsatz beschliesst die Arbeit.
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