?Depuis des decennies, les anthropologues voient dans l'esprit le produit exclusif d'une culture coupee de toute base biologique ou naturelle. Ils ignorent ou rejettent ce que les sciences neuronales et la psychologie cognitive nous apprennent sur le fonctionnement de l'esprit humain. Occupes a distinguer l'inne du culturel, leurs critiques cognitivistes sont, quant a eux, enfermes dans la meme dichotomie. Pour surmonter cette opposition, il faut se representer la cognition humaine, non comme un etat de choses statique, ...
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?Depuis des decennies, les anthropologues voient dans l'esprit le produit exclusif d'une culture coupee de toute base biologique ou naturelle. Ils ignorent ou rejettent ce que les sciences neuronales et la psychologie cognitive nous apprennent sur le fonctionnement de l'esprit humain. Occupes a distinguer l'inne du culturel, leurs critiques cognitivistes sont, quant a eux, enfermes dans la meme dichotomie. Pour surmonter cette opposition, il faut se representer la cognition humaine, non comme un etat de choses statique, mais comme un processus unifie une dynamique au sein de laquelle on peut distinguer l'histoire et les transformations du developpement cognitif individuel, qui se deroulent ensemble. Retrouver une conception unitaire de l'esprit humain, telle est l'entreprise de ce livre novateur. Reprenant des questions classiques et controversees - le temps, le moi et la personne, les categories de la pensee, la memoire -, il montre quels benefices l'anthropologie pourrait tirer d'un dialogue avec les sciences cognitives. Maurice Bloch est un anthropologue qui conjugue le travail de terrain (a Madagascar, depuis plus de quarante ans) et la reflexion theorique (sur la religion notamment). Depuis 1968, il enseigne l'anthropologie a la London School of Economics. En 2006, il a enseigne pendant un an l'anthropologie cognitive au College de France. Il est notamment l'auteur de La Violence du religieux (1997) et de L'Anthropologie cognitive a l'epreuve du terrain (2006).
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