Andersartigkeiten im Nibelungenlied. Von Helden, Amazonen, Teufelinnen und magischmythischen Wesen: Ein Beitrag zur historischen Intersektionalit?tsforschung
Andersartigkeiten im Nibelungenlied. Von Helden, Amazonen, Teufelinnen und magischmythischen Wesen: Ein Beitrag zur historischen Intersektionalit?tsforschung
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - ???ltere Deutsche Literatur, Medi???vistik, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit???t Frankfurt am Main (Institut f???r deutsche Literatur und ihre Didaktik), Veranstaltung: Studiengruppe "Historische Intersektionalit???tsforschung", Sprache: Deutsch, Abstract: Teuflische Frauen, b???rtige Zwerge, starke Riesen, weise und sch???ne Meerfrauen, unverwundbare, ???berm???tige Helden und mythische Drachen: Sie alle haben ihren Platz im Nibelungenlied gefunden. ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - ???ltere Deutsche Literatur, Medi???vistik, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit???t Frankfurt am Main (Institut f???r deutsche Literatur und ihre Didaktik), Veranstaltung: Studiengruppe "Historische Intersektionalit???tsforschung", Sprache: Deutsch, Abstract: Teuflische Frauen, b???rtige Zwerge, starke Riesen, weise und sch???ne Meerfrauen, unverwundbare, ???berm???tige Helden und mythische Drachen: Sie alle haben ihren Platz im Nibelungenlied gefunden. Besondere Zuschreibungen brandmarken und kennzeichnen sie als 'andersartige' Wesen. Andersartigkeit wird im Nibelungenlied zur Moralisierung und Wertung des h???fischen und nicht h???fischen Verhaltens verwandt. Mythische Wesen sowie aus Menschen und Tieren zusammengef???gte Gesch???pfe dienten dazu, Laster und Tugenden begreifbar und inhaltlich vorstellbar zu machen. In der h???fischen Literatur kennzeichnen Fremdheitserfahrungen mit mythisch-animalischen Kreaturen diese als sozial untergeordnete Wesen.Die Andersartigen stellen keine homogene Gruppe dar. Sie setzen sich zusammen aus mythischen Wesen und solchen, die als 'Mischwesen' aus einem menschlichen und einem nicht-menschlichen Teil bezeichnet werden k???nnen. Aber was macht die Andersartigkeit dieser Figuren aus? Die vorliegende Arbeit konzentriert sich bewusst auf das 'Wie' und nicht auf das 'Warum' der Zuordnung dieser Andersartigkeit. Zur Kl???rung des 'Wie' ziehe ich Konzepte und Theorien der Intersektionalit???tsforschung heran.Es handelt sich demnach um historische Intersektionalit???tsforschung und um den Versuch, intersektionale Konzepte auf hochmittelalterliche Texte anzuwenden. Beabsichtigt ist im Hinblick auf die Frage der Andersartigkeit, die verschiedenen, sich ???berschneidenden Kategorien, die Andersartigkeit beschreiben, zu benennen. Beantwortet werden die Fragen: Anhand welcher Kategorien werden Br???nhild, Kriemhild, Siegfried und die mythischen Wesen als andersartig hervorgehoben? Welche Behandlungsweisen erfahr
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