Die Forschungen von K. Holl (1896 und 1899) und M. Richard (1962 und 1976) haben gezeigt, dass die von M. Lequien 1712 (PG 95-96) publizierten Sacra Parallela nur Ausz�ge eines sehr viel umfangreicheren, in drei B�cher unterteilten Florilegs sind, das in seiner urspr�nglichen Form verloren ist, aber mit Hilfe der aus ihm �berlieferten sogenannten "damaszenischen" Florilegien rekonstruiert werden kann. Sp�testens seit dem 10. Jh. wurden die Sacra Johannes von Damaskus zugeschrieben, wohl zu Unrecht, da gute Grï¿ ...
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Die Forschungen von K. Holl (1896 und 1899) und M. Richard (1962 und 1976) haben gezeigt, dass die von M. Lequien 1712 (PG 95-96) publizierten Sacra Parallela nur Ausz�ge eines sehr viel umfangreicheren, in drei B�cher unterteilten Florilegs sind, das in seiner urspr�nglichen Form verloren ist, aber mit Hilfe der aus ihm �berlieferten sogenannten "damaszenischen" Florilegien rekonstruiert werden kann. Sp�testens seit dem 10. Jh. wurden die Sacra Johannes von Damaskus zugeschrieben, wohl zu Unrecht, da gute Gr�nde f�r eine Datierung des Werkes in das erste Viertel des 7. Jh.s sprechen. Das zweite Buch, das dem Menschen gewidmet ist, ist in zwei Rezensionen �berliefert, deren gro�e Unterschiede eine separate Edition erfordern. Die B�nde VIII / 6 und 7 bieten die Erstedition der zweiten Rezension, wie sie sich aus dem Florilegium Thessalonicense, Rupefucaldinum, Hierosolymitanum, PMLb, La und Lc rekonstruieren l�sst. Diese Florilegien �berliefern 2906 Texte der zweiten Rezension, die dem Alten und Neuen Testament, den Kirchenv�tern, Philon von Alexandria und Flavius Josephus entnommen sind.
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