En octobre 1939, Emmanuel Ringelblum, historien de formation, avait entrepris de rassembler syst???matiquement les documents touchant le sort des Juifs de Pologne et consitua autour de lui un groupe de b???n???voles pour qui l'injonction ??? sa souvenir (Zokhar) ???tait une forme ???l???mentaire de r???sistance et qui se donna pour nom de code Oyneg Shabes: Joie du sabbat, en yiddish. Si Ringelblum et sa famille p???rirent en mars 1944, comme la majorit??? des quelque soixante membres de ce r???seau -- historiens, ...
Read More
En octobre 1939, Emmanuel Ringelblum, historien de formation, avait entrepris de rassembler syst???matiquement les documents touchant le sort des Juifs de Pologne et consitua autour de lui un groupe de b???n???voles pour qui l'injonction ??? sa souvenir (Zokhar) ???tait une forme ???l???mentaire de r???sistance et qui se donna pour nom de code Oyneg Shabes: Joie du sabbat, en yiddish. Si Ringelblum et sa famille p???rirent en mars 1944, comme la majorit??? des quelque soixante membres de ce r???seau -- historiens, sociologues, ???conomistes, ???ducateurs, ???crivains, po???tes, en sorte qu'aucun domaine de la vie ne soit ignor??? --, le groupe r???ussit ??? travailler d'arrache-pied jusqu'au printemps 1943, pour ???crire la chronique de la disparition de la communaut??? yiddish. Sentant l'imminence d'une fin proche, les archivistes r???ussirent ??? cacher des milliers de documents dans des bidons de lait ou des bo???tes en fer-blanc avant de les enterrer. Servi par un talent de conteur qui n'est pas sans rappeler celui des Disparus , cet ouvrage est sans conteste un des livres les plus importants sur la Shoah ??? c???t??? de ceux de Hilberg et de Friedl???nder. Car au-del??? de l'histoire magistrale d'une famille, d'un historien et d'un groupe, au-del??? d'un tableau de la culture yiddish et de son inscription dans la culture polonaise et russe de l'???poque, c'est v???ritablement l'histoire de l'Holocauste v???cue par ses victimes contemporaines qu'offre ce livre.
Read Less
