Texte suivi de Georg Simmel, Le Comedien. On ne fait pas du theatre en toute innocence. Toute esthetique theatrale est au carrefour d'enjeux metaphysiques, anthropologiques, ethiques, politiques, et on ne fait pas venir des spectateurs dans une salle ni monter des acteurs sur une scene, sans s'appuyer, qu'on le veuille ou non, sur une certaine conception de la nature de l'homme, des rapports des hommes entre eux et au monde. Au debut du XXe siecle, le philosophe et sociologue allemand Georg Simmel (1858-1918) a cherche a ...
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Texte suivi de Georg Simmel, Le Comedien. On ne fait pas du theatre en toute innocence. Toute esthetique theatrale est au carrefour d'enjeux metaphysiques, anthropologiques, ethiques, politiques, et on ne fait pas venir des spectateurs dans une salle ni monter des acteurs sur une scene, sans s'appuyer, qu'on le veuille ou non, sur une certaine conception de la nature de l'homme, des rapports des hommes entre eux et au monde. Au debut du XXe siecle, le philosophe et sociologue allemand Georg Simmel (1858-1918) a cherche a reformuler la problematique propre a l'art du comedien, qu'il considerait comme celui qui souleve les problemes les plus difficiles. Cette problematisation originale confere a la thematique du theatre une reelle importance dans son oeuvre. A la relire a travers ce prisme, il apparait que la figure du comedien se trouve a l'entrecroisement des principaux themes de sa pensee: sa reflexion philosophique sur l'art de l'acteur mobilise l'ensemble des outils conceptuels qu'il elabore par ailleurs, et cette problematique est au centre aussi bien de sa sociologie theorique que de ses importantes analyses de la modernite. Ainsi cet essai aimerait-il a la fois proposer une introduction a la pensee de Simmel et une reflexion plus generale sur l'art du comedien, en resituant notamment les positions de Simmel par rapport a celles de Stanislavski et de Brecht.
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