Comment se construire une identit??? africaine dans le multiculturalisme, et ce, surtout lorsque les racines et les cultures africaines de ses anc???tres furent gomm???es au profit de l'arabit??? et du panarabisme? La pr???sence de l'homme noir dans l'espace maghr???bin et moyen-oriental ne rel???ve pas de l'anecdote, de la surprise, de l'???tranget??? ou du hasard. D???crits par les m???dias et les historiens modernes comme des espaces "blancs", la pr???sence n???gro-africaine qui demeure occult???e appara???t comme une ...
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Comment se construire une identit??? africaine dans le multiculturalisme, et ce, surtout lorsque les racines et les cultures africaines de ses anc???tres furent gomm???es au profit de l'arabit??? et du panarabisme? La pr???sence de l'homme noir dans l'espace maghr???bin et moyen-oriental ne rel???ve pas de l'anecdote, de la surprise, de l'???tranget??? ou du hasard. D???crits par les m???dias et les historiens modernes comme des espaces "blancs", la pr???sence n???gro-africaine qui demeure occult???e appara???t comme une surprise. En effet, si le Maghreb est pr???sent??? comme l'Afrique blanche, o??? placer les millions d'Alg???riens, de Marocains et de Tunisiens, noirs, plac???s dans l'invisibilit???? En raison de leur position g???ographique, ces Noirs Maghr???bins et orientaux sont ??? la fois des fils d'Afrique, mais aussi les premiers Europ???ens. Contrairement aux Africains du centre, de l'ouest et de la partie australe du continent, leur africanit??? n'est pas cloisonn???e, mais n???gro-africaine et europ???enne. Cet ouvrage se penche sur la particularit??? historique, sociale et politique des Maghr???bins et Moyen-Orientaux noirs de l'???poque antique ??? notre ???re moderne, face ??? la brutalit??? de la colonisation arabe, gr???co-romaine ou encore turque. Par cons???quent, la violence coloniale arabe contribua non seulement au d???placement de populations, mais aussi ??? une amn???sie collective des populations noires autochtones soumises au pouvoir dominant, ??? laquelle une identit??? arabe fut impos???e de force, si bien que l'origine et les coutumes n???gro-africaines ancestrales de ces r???gions furent forc???es d'???tre oubli???es. Ces groupes noirs sont donc bris???s par le temps, bloqu???s dans l'espace-temps, et sont aussi perdus car ne sachant pas ??? quel champ appartenir. L??? se trouve toute la sp???cificit??? de l'identit??? noire africaine m???diterran???enne, soit celle d'appartenir ??? un groupe sp???cial symbolis??? par sa dualit??? inn???e. Victoria "VKY" Kabeya est une historienne franco-belge n???e en 1991. Elle d???bute sa carri???re en 2015 avec l'ouvrage LUBA, et ???crit sur les populations noires dudit monde arabe, ainsi que sur les rapports raciaux ??? l'???ge du Bronze.
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