En d???pit de la r???volution qu'il op???re, Freud n'est-il pas demeur??? d???pendant de l'outillage intellectuel europ???en ? Ne laisse-t-il pas dans l'ombre, de ce fait, certains aspects de la pratique analytique que sa th???orie n'a pu explorer ? Mais comment s'en rendre compte, si ce n'est en sortant d'Europe ? Je propose ici cinq concepts, abstraits de la pens???e chinoise, dans lesquels ce qui se passe dans la cure pourrait se r???fl???chir et, peut-???tre, mieux s'expliciter. Chacun op???re un d???calage: la ...
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En d???pit de la r???volution qu'il op???re, Freud n'est-il pas demeur??? d???pendant de l'outillage intellectuel europ???en ? Ne laisse-t-il pas dans l'ombre, de ce fait, certains aspects de la pratique analytique que sa th???orie n'a pu explorer ? Mais comment s'en rendre compte, si ce n'est en sortant d'Europe ? Je propose ici cinq concepts, abstraits de la pens???e chinoise, dans lesquels ce qui se passe dans la cure pourrait se r???fl???chir et, peut-???tre, mieux s'expliciter. Chacun op???re un d???calage: la disponibilit??? par rapport ??? l'attention du psychanalyste; l' allusivit??? par rapport au dire de l'analysant; le biais par rapport ??? l'ambition de la m???thode; la d???-fixation par rapport ??? l'enjeu m???me de la cure; la transformation silencieuse , enfin, par rapport ??? l'exigence de l'action et de son r???sultat. Autant d'approches qui font d???couvrir la psychanalyse sous un jour oblique, la r???v???lant dans on impens???. Or, cet impens??? n'est-il pas aussi celui de la pens???e europ???enne d???couverte dans ses partis pris ? De quoi introduire ???galement ??? la pens???e chinoise dont ces notions, en venant sur le terrain de la psychanalyse, se remettent ??? travailler. F. J.
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